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人體藝術(shù)油畫名作 約翰柯里爾《馬背上的戈黛娃夫人》
戈黛娃夫人godiva，又名馬背上的戈黛娃夫人，是一副人體藝術(shù)油畫作品。很久以來，，掛毯、油畫、雕塑和文學(xué)作品等眾多歐洲藝術(shù)品中亦載有戈黛娃夫人夫人的肖像，以示表揚(yáng)。其中最出名的繪畫就是這張約翰.柯里爾畫的，作者是英國皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)員，祖上從商人發(fā)家，到他這一代，哥哥當(dāng)上了議會(huì)議長，弟弟也成為皇家藝術(shù)會(huì)員，算是新興貴族吧。johncollier的丈人是著名的博物學(xué)家赫胥黎，他的兩任妻子都是赫胥黎的女兒。約翰.柯里爾的繪畫風(fēng)格上承拉斐爾前派，擅長肖像繪畫，也熱衷于畫一些中古傳說，比如這個(gè)《馬背上的godiva夫人》。隨著日不落帝國的興盛，各地的對中世紀(jì)以及之前的歷史的發(fā)掘，人體美的表現(xiàn)極大激發(fā)了英國畫家們的熱情?！恶R背上的godiva夫人》是中世紀(jì)中一個(gè)直接觸及裸體但不色情的故事，可以認(rèn)為是部分貴族好善的美德與教會(huì)清規(guī)戒律的保守的一次碰撞。故事以及由這個(gè)故事延伸的藝術(shù)作品的都可以算是人文主義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。 《馬背上的戈黛娃夫人》的傳說： 戈黛娃夫人是一名英格蘭盎格魯—薩克遜的貴族婦女，依據(jù)傳說，她為了爭取減免丈夫強(qiáng)加于市民們的重稅，裸體騎馬繞行考文垂的大街。 依據(jù)傳說，戈黛娃夫人是麥西亞伯爵利奧夫里克美麗的妻子。當(dāng)時(shí)利奧夫里克對考文垂市民們強(qiáng)加重稅，戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希望減免稅收，但都被他頑固的拒絕了。最后，利奧夫里克對妻子不斷的求情感到厭煩，宣稱只要她能裸體騎馬繞行市內(nèi)的街道，他便愿意減免稅收。戈黛娃夫人果真照著他的話去做，向全市宣告命令所有人躲在屋內(nèi)并拉下窗戶后，她赤身裸體、只披著一頭長發(fā)騎馬繞行街道。有一名裁縫師tom違反了命令，在窗子上鑿了一個(gè)小洞偷窺，接著他的雙眼便瞎掉了，這個(gè)人后來成了英語偷窺狂一詞的由來。之后戈黛娃的丈夫遵守諾言，赦免了繁重的稅賦。 另一個(gè)最舊的故事版本，則是戈黛娃在如往常一般人潮眾多時(shí)繞行市場的街道，兩名騎馬的婦女伴隨著她。這個(gè)版本見于編年史家rogerofwendover所記載的floreshistoriarum一書里，他引述了較早的一些紀(jì)錄，但roger本人所收集的軼聞通常不太可信。這個(gè)版本中有關(guān)偷窺者tom的記載首次在17世紀(jì)出現(xiàn)。究竟這個(gè)故事中的戈黛娃夫人是稱為godiva還是godgifu在歷史上仍是未知數(shù)。 rogerofwendover對于戈黛娃夫人時(shí)代的婦女權(quán)力和權(quán)利可能并不了解，當(dāng)時(shí)戈黛娃所屬的家族在英國是第二富有的—僅次于戈徳溫家族—同時(shí)末日審判書中也記載了她當(dāng)時(shí)擁有統(tǒng)治考文垂的權(quán)利。她可能繼承了許多丈夫的土地，同時(shí)她也擁有自己的土地。許多學(xué)者還推測她同樣是個(gè)嚴(yán)酷的地主。 當(dāng)時(shí)的習(xí)俗是，懺悔者要在公開的場合下穿著一種直筒連衣裙—類似現(xiàn)代的連身襯裙的無袖白色服裝，亦即在今天被稱為“內(nèi)衣”的服裝。戈黛娃或許是為了懺悔她的嚴(yán)酷治理行徑，以懺悔者的身份繞行城鎮(zhèn)，使她的人民目擊他們所恐懼的女主人丟臉地穿著內(nèi)衣。因此，學(xué)者們推測，戈黛娃的故事或許是經(jīng)由民謠的流傳而轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺陌姹玖恕?br>傳說中戈黛娃的一頭長發(fā)遮掩了她的身體避免被人看見，這也和偷窺者tom的故事一樣起被視為是由后人所添加的內(nèi)容。其他一些故事中的成分也和常見的神話及寓言類似：如對貴族的反抗、確切的承諾、嚴(yán)酷的統(tǒng)治環(huán)境、對貞潔的考驗(yàn)。即使偷窺者tom的故事是后人添加的，他的雙眼被刺瞎也證明了這個(gè)故事接近于褻瀆神秘將遭受懲罰的故事題材。有些人也推測故事中戈黛娃夫人的“赤裸”，指的可能是她摘下了那些代表著上層階級的珠寶、徽記繞行街道。 《馬背上的戈黛娃夫人》主人公的歷史考證： 戈黛娃夫人這個(gè)人的確在11世紀(jì)初期存在，一些古老文件都有相關(guān)記載，如儲(chǔ)藏許可證、碎石許可證、和末日審判書，盡管對她名字的拼法有許多不同。在伊利的歷代志中記載她原是一名寡婦，1040年嫁給利奧夫里克，并在那幾年里曾資助一間位于林肯郡的修道院。1043年她說服丈夫建造并資助一間在考文垂的本篤會(huì)修道院。在一張由她兄弟向本篤會(huì)修道院頒布的許可證上也發(fā)現(xiàn)她所留下的記號。她也是其他許多地區(qū)修道院的女施主。末日審判書也記載她是少數(shù)幾個(gè)在諾曼人征服英格蘭后仍能保有土地的盎格魯—薩克遜人，也是唯一一個(gè)被記載的女性地主。她大約在幾年后去世，被埋在一個(gè)大修道院的入口處。戈黛娃夫人的傳說故事在1678年5月31日開始被考文垂列為紀(jì)念節(jié)日，直到1826年停止。在1848年至1887年間又再度復(fù)蘇，直到現(xiàn)在都是考文垂市的紀(jì)念節(jié)日之一。 閱讀本文的人還閱讀：
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