馮法祀油畫作品《劉胡蘭》
中華人民共和國成立以后的二十世紀(jì)五十年代，全國的各文藝單位響應(yīng)黨的號(hào)召紛紛以在民主革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝時(shí)期涌現(xiàn)出來的英雄人物事跡為題材進(jìn)行不同藝術(shù)門類和表現(xiàn)形式上的藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生出了一大批表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭以及英雄 人物模范事跡的文藝作品。 當(dāng)時(shí)作為中央美術(shù)學(xué)院繪畫系主任的馮法祀教授對現(xiàn)實(shí)主義主題性繪畫創(chuàng)作有著極其濃厚興趣和創(chuàng)作沖動(dòng)，他萌發(fā)了要以油畫的方式把在1947年?duì)奚呐⑿蹌⒑m就義時(shí)的場面創(chuàng)作和表現(xiàn)出來的想法，于是馮法祀教授開始了為期長達(dá)三年的艱苦創(chuàng)作過程。 首先，馮法祀教授來到劉胡蘭烈士的故鄉(xiāng)山西省文水縣云周西村進(jìn)行了為期四個(gè)月的現(xiàn)場采訪和現(xiàn)場寫生，收集相關(guān)資料。白天，他對村子里的場景，特別是烈士們犧牲時(shí)的現(xiàn)場進(jìn)行寫生，晚上他又找到劉胡蘭的父母和與劉胡蘭一起犧牲的其它幾位烈士的家屬以及當(dāng)時(shí)在場的事件當(dāng)事人，一邊與他們談話了解烈士們犧牲時(shí)的情景，一邊繪制烈士家屬和當(dāng)時(shí)在場的人的肖像速寫。不過這種寫生不是漫無目的地畫一張普通的肖像寫生，而是一種帶著畫面創(chuàng)作構(gòu)思的想法所畫的寫生，象這樣的肖像寫生一共畫了幾十張，并且每一張肖像上的人物形象最后都成功地應(yīng)用到了最后完成的創(chuàng)作畫面上。 回到北京后，馮法祀教授一邊參加由蘇聯(lián)專家馬克西莫夫教授任教的油畫訓(xùn)練班的學(xué)習(xí)，一邊進(jìn)行《劉胡蘭》的創(chuàng)作，請用了多位模特，畫了大大小小幾十幅整體和局部創(chuàng)作稿。在該作品的創(chuàng)作過程中，馮法祀教授吸收了歐洲及俄羅斯畫家作品中的構(gòu)思方法和表現(xiàn)形式，以宏大的場面，分組造形的構(gòu)圖方式，大塊面的筆觸造型對眾多人物形象和現(xiàn)場氣氛進(jìn)行塑造和刻畫。歷時(shí)三年，馮法祀教授于1957年完成了大幅革命現(xiàn)實(shí)主義題材的主題性油畫創(chuàng)作《劉胡蘭》。
1957年，在馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班畢業(yè)作品展上，《劉胡蘭》正式展出。應(yīng)邀來校參觀展覽的朱德委員長曾與馬克西莫夫教授及油畫訓(xùn)練班的全體學(xué)員在《劉胡蘭》畫前合影留念。 作品創(chuàng)作完成后曾經(jīng)發(fā)表、刊登于當(dāng)時(shí)的多種報(bào)紙和中國美術(shù)界權(quán)威刊物《美術(shù)》雜志，以及于1979年出版的《馮法祀畫冊》和1988年出版的《馮法祀畫集》上。該作品除參加了于1954年在中央美術(shù)學(xué)院舉辦的《馬克西莫夫教授油畫訓(xùn)練班畢業(yè)作品展》展出外，還參加過于1979年在中央美術(shù)學(xué)院陳列館舉辦的《馮法祀畫展》、于1988年在中國美術(shù)館舉辦的《紀(jì)念從藝六十三年周年－馮法祀教授畫展》以及由中國美術(shù)館于2004年舉辦的《中國美術(shù)館館藏作品展》。該作品于2004年被中華人民共和國文化部、全國文聯(lián)評(píng)選為建國后十大紅色經(jīng)典美術(shù)作品的第二名作品，并發(fā)表于當(dāng)時(shí)的《中國文化報(bào)》上。這張作品現(xiàn)在由中國美術(shù)館作為建國后創(chuàng)作的優(yōu)秀美術(shù)作品收藏。 近年，耄耋之年的馮法祀教授有意對《劉胡蘭》這張歷史巨作進(jìn)行重新創(chuàng)作，經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備和繪制，今天終于重新創(chuàng)作出了新版本的《劉胡蘭》呈現(xiàn)在大家面前。 |
