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作品描繪的是一群流浪漢們躲在陰暗的類似地下室的屋子里賭博，突然推開門，一束光線射進(jìn)來，耶穌和彼得進(jìn)門，手指著人群方向，驚呆的人們回首往外，中間那位老者用手指著自己的胸口似乎在發(fā)問：“是召喚我嗎？”另一個剛贏錢的人正埋頭數(shù)錢幣，不理會發(fā)生的事，畫面毫無神圣氣氛。這是卡拉瓦喬第一幅宗教畫。 關(guān)于耶穌召喚馬太的題材一直以來都是一個非常神圣的題材，然而在卡拉瓦喬的這幅作品中，卻類似一個平民賭場，是比較少見的。這是一幅十分生動的風(fēng)俗畫，富有個性的不同身份的人物塑造得很真實(shí)。畫家使用強(qiáng)烈的明暗對比手法，使人物形象主要表情部分更加鮮明突出，這種卡拉瓦喬式的聚光法，為后來歐洲不少畫家繼承和使用，魯本斯和倫勃朗最為杰出。 馬太曾為稅官。這幅畫的場面是：一組稅警，沒有裝飾的環(huán)境，高墻上一個無光線的窗戶，一張桌子。身穿卡拉瓦喬時代的衣服圍坐在桌子四周的這組稅警共有五個人，他們正在玩著游戲。右邊，是側(cè)扭著雙肩的圣彼得，他幾乎完全遮住了耶穌，只露出了他的面孔和右手。
畫中的人物似乎是被一位靈巧的導(dǎo)演安排到他們的位置上的。在耶穌出現(xiàn)時，除了一個游戲者﹝年輕的猶大﹞在數(shù)錢外，其餘的都轉(zhuǎn)過臉來。但它更具電影特點(diǎn)的是：彷彿是從畫右邊﹝似乎從墻壁著色的地方延伸上去應(yīng)有一更高的窗戶﹞來的一道真正的光束照耀著游戲者。那道光，彷彿是上帝直接召喚世人的象徵。圣馬太蒙恩寵和蒙召喚完全體現(xiàn)在那道光線中。這道光劈開了黑暗，給耶穌和他指著頭盔的手指的動作有了更具體的象徵意義。 這幅畫以其透視感把我們引到畫布之外的虛構(gòu)空間中，以其光線使人物形象和墻壁栩栩如生，呼之欲出。在這幅畫裡，還有著某些奇特的東西能使我們進(jìn)入角色的內(nèi)心世界”之中；除了色彩、形式和光線外，還有著聲響。當(dāng)耶穌走進(jìn)房間，指著馬太，似乎是在說：你！”我們彷彿聽到他的聲音和光一起在空中擴(kuò)散；圣彼得指著馬太，他的手勢似乎使聲音帶有某種疑問：是他嗎？”而圣馬太用食指指著自己的胸口，也似乎在說：“是我嗎？”。 閱讀本文的人還閱讀：
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